暴走的冬菇

说个我们那边故事后就流传的一个传说，关于生活中的辟邪物件，而且几乎家家都有的，那就是蚊帐了。蚊帐在福建民俗里，被认为能够阻挡各种邪物，特别是用得旧了的老蚊帐。（虽然这里摊主是有能力胡说八道出一堆原理，但想想还是靠谱点不乱说了）首先说说蚊帐在福建地区的传说起源。

首先先介绍一位老和尚，普庵祖师。关于普庵祖师，在南方一代一直都被认为是神威巨大的一位高僧。现在传世的普庵咒就出自普庵祖师（佛教认为咒语的秘密只有八地以上的菩萨可以了解,而证到八地以上的菩萨,也能自说咒语。）。可见普庵祖师的地位，南方还有在建筑的时候书写“普庵祖师在此百无禁忌”的习惯。以及闾山道派的普庵符。各类典故大家可以度娘普庵祖师，这里就不做赘述了。

说起这个老故事，是摊主岳父说的。因为他给摊主的娃准备了一块老旧的蚊帐，才说起这个典故。话说早年有某人和邻居某甲赶夜路，路过海滩的时候席地而睡，邻人某甲怕蚊子咬，用蚊帐包了身体，只露出了脚，一会便睡着了。某人难寐，闭着眼睛养神，这时候听到了鬼的对话。
“某甲该死，城隍批了，地府批了，偏偏普庵那光头不肯批。”
“我们去把他抓走再说，到时候还阳晚了也一样得死。”
“哎呀，某甲不该死，他全身包了蚊帐，这天罗地网在，抓不得了。”
“他脚没包，把他脚挖烂给他慢慢死吧。”
“他要是回去用鸡屎涂了一下不是就好了吗。”
“这都能让他知道的话就真不该死了。”

某人听了鬼的对话大惊，但不敢声张，第二天就和某甲一起回去了，一路上某甲开始腿痛，到家第二天开始溃烂。这时某人忍不住了，把鬼的对话给告诉了某甲。某甲马上找了鸡屎涂抹，几天后就痊愈了。自此，南方就有了鸡屎治鬼抓，蚊帐挡恶邪的习俗了。所以不少老人都会为家里的新生儿准备老蚊帐，盖住摇篮以辟邪，为孩子压惊。尤其是带婴儿夜行的时候，那都是蚊帐包全身的。

暴走的冬菇

今天讨论个观察来的现象。又是和谐说宗教的。话说，摊主深入观察过，身边的基督教徒，特别是虔诚的，每个周都会去教堂做礼拜的朋友，多数都会变得比较祥和，尤其以年轻人最为明显。当然，仅以新加坡为例。国内的还没有发言权来评论什么，毕竟接触得不多。新加坡的虔诚且“成熟的”基督徒是非常亲切并让人如沐春风的。但是观察起佛教徒的话或者神明信仰的道教徒的话就有点不一样了，这里必须小心的说，不可以踩到任何人的敏感神经。好在摊主的观察力还算中肯。道教和佛教的信徒一进入高阶，有好好学习教义的都会让人有种脱俗的感觉，也乐于助人。而他们也清楚明白自己在干什么，这里要随喜一下。然而，大多数的无宗教信仰的迷信群众，却也喜欢烧香。于是很多时候，俺都会看到初阶信众们和神明佛祖做着买卖。当然，有些已经形成一种文化了，这个就不评估了。但一旦和基督教的模式对比，就会发现，基督教的模式才是更有利于大众的。怎么说呢，这要从摊主某次经历说起。

摊主常去一家卖饭的摊位打包，久了以后就熟了，爱唠嗑的我很快就和小老板成了朋友。有一天，那小老板邀请摊主去他们的周末聚会。原来以为是吃吃饭喝喝酒的小聚会，当摊主到了他们的聚会场所时吃了一惊。创价学会。这是啥，通过这次聚会俺才知道，原来这是脱身自日本日莲正宗佛教的一种新佛教模式。但本意和日莲正宗一样，崇拜的是一张看起来像符，他们开宗老大写下来的精髓，据悉，按他们的说法，佛祖，也是因为了解了这个秘密才成佛的（当时俺脑子里晃过的就是“道”了）无所谓是什么。稍微再介绍一下这个宗教。创价学会以《妙法莲华经》为尊，崇拜并且必须背诵其中的某些段落如《观世音菩萨普门品》。然而是以日语背诵的。而且天天得念诵“南无妙法莲华经”说是用古汉音读的。念起来是这样的 na mo ho lian kei kyo。
且他们的运作模式和基督教非常相似，有他们的教堂，每周也都聚会，有孩子表演才艺，大家在下面欣赏，并且不管表演得好不好，都会受到热烈掌声的鼓励，个人认为，这个对孩子们的成长非常有益。有说自己的修行心得的，有“牧师”在上面教做人的道理，末了还一起拿出专属的日式佛珠诵经。信徒间也非常乐于助人。运作模式和基督教非常相似。摊主尊重任何宗教，所以没有任何吐槽的意思，因为一个宗教如果没有他的牛逼之处，那就真的很难立足了。而创价学会在新加坡是非常积极参加政府的各种活动的。如每年春节的妆艺大游行，就有很多创价学会的会员参加表演。是一个非常积极向上的宗教。

而这里，摊主观察到的是。一周一次聚会，并有老师教做人道理，帮忙解决生活上的问题，有朋友分享生活点滴，互相帮助。这样的模式会让人感觉到温暖。和拿着香，初一十五到庙里和神佛做交易，只求个人利益的粗浅信仰方式比较起来。利弊那自然立竿见影了。这里纯粹讨论的是宗教的运作模式，以及影响力，并不是在比较宗教的谁高谁低。也估计就是这样的运作模式，才使得摊主老家那边，很多偏远农村的老人们，都开始转信基督教了。撇开佛道的高人不说，直说具体对民间所产生影响的话。基督教的模式，真的是干的漂亮啊，只是俺看到不少孤寡老人老有所依。而创价学会和日莲正宗以基督教模式弘扬佛法中的一本经典，可谓是活学活用的标杆（并没有任何贬低的意思，纯粹是个人感想）。

暴走的冬菇

今天刚好有朋友问起泰国四面佛，想起了个朋友的故事，就顺便说一下吧。话说先科普一下四面佛是什么神邸吧。四面佛其实是华人赋予的称谓，实际上他不是佛，而是大梵天王，神威巨大的一尊天神，是印度教里三大神邸之一的传造神。也就是当时佛祖成佛，打算直接涅槃时，下来请佛住世说法的那位大神了。该大神四面分别代表慈、悲、喜、舍。在爱侣湾酒店门口坐镇的四面佛原来有个传说，就是这个酒店刚开始建造的时候非常不顺利，意外连连，后来高人指点说要请大梵天王来坐镇才行。于是便有了四面佛。后期的酒店也就顺利的完工了。而四面佛的灵验传说也因此不断地传开了，信徒不断，威名远播新马泰至台湾香港，直到后来国内旅客也开始专程去拜的都有。

今天说一个摊主朋友的事情，这个朋友是摊主兄弟的老朋友我们叫他HK。早年在求学期间就认识的，那年毕业的时候我们一起组队去泰国玩。第一次就拜了四面佛。摊主那时已经具备一定的佛教知识，知道该神邸的地位，拜的时候抱着恭敬的心态，也没刻意求什么。但这位HK朋友就不一样了，非常直接的就求了让他中万字中大奖，说中了以后回来好好答谢。当时我们也就当做一个玩笑，谁不想求财啊，然而谁也没当真。只不过是把拜四面佛当成了一个景点来观光而已。接着又玩了几天后，我们就回去了。刚过几天，HK说要请我们吃饭，见面以后发现，这家伙居然真的中了大奖。至于多少他没有透露，不过换了车，又整了块表，说要回泰国去还神去。原来这家伙一回新就真的拿了自己的身份证号码去买了万字票，下的还是重注。够他爽一阵子的了，我们几个羡慕得牙痒。但也同时为他感到开心。

没想到，故事并没有就这么结束。因为，这家伙还神回来后，居然又尼玛中了一次，这次的数额更大。他满面红光的又请我们吃了一顿，接着又去还神了。当他第三次又中奖的时候，他说他有点怕了，不知道会不会出事，居然这么中奖。然而并没有出事，因为后续加起来，他全部中了五次大的。这些奖金成了他的第一桶金，而原来只是个刚毕业打工仔的他，很快就开始了自己的事业，现在是一个饮料批发公司的老板，比摊主还年轻几岁，至今还混得不错，几乎每几个月就去一次泰国。
有了这么个朋友，我们这堆人也就有样学样的去求了横财，但是并没有发生和HK一样幸运的事情。可能四面佛和我们没那么深的缘分吧，虽然没人给我们解释，但我们心里都这么觉得，可能四面佛也看人的吧。后来开始怪力乱神的事业后，摊主又去了几次泰国，某一次刚好在去泰国的前一天去了神坛，并顺便告知了神明一下。太阳星君特意叮咛了一句，如果去曼谷的话，要去拜一下四面佛，那里的神明他最大。

今天就说到这里了，这个也就是摊主唯一最贴近生活的泰国四面佛的故事了。

暴走的冬菇

记起了一个岳父说过的灵犬故事。顺便码字说一下。

这条狗是早期跟着岳父回家的，黄色的中华田园犬，一条母的土狗子。岳父喊她小白，这小白通人性，非常机灵。早年岳父在自家农场里养鸡的时候养了4条狗，就这条小白尤其机灵，每天岳父还没到农场的时候它就已经在门口候着了，已经感知到了岳父。其实这不是什么奇怪的事情，养过狗的不少都经历过狗在门口候着自家回家的一幕。而日本对于这方面还专门做过研究，到底是因为嗅觉呢，还是因为磁场。这个网络上搜得到视频。

该视频的让一条感应特别强烈的狗来做实验，让主人在远距离回来的时候观察狗的举动。发现主人只要靠近某个距离的话，狗就知道了，会乖乖的坐在门口等候。于是又实验了几次，让其他人穿上主人的衣服。结果无效，让主人不动，用车送回家，进入狗的感知领域时，狗没有反应。最后把主人送入感知领域后，让主人做原地踏步，狗子马上就察觉到了，做出在门口等候的准备。所以最后的测试结果是，狗能够感知到他亲近的主人在运动时发出的微磁场。很神奇，然而却是那么真实的。其实摊主也有些人和人之间的感应案例，不过涉及到一些隐私就不说了。

接着说岳父的那条小白，这小白跟了岳父好多年，一向都是性格温顺，反应机灵的，还生过一窝小狗，都送人了。后来小白第二代的狗主人都表示这些土狗子非常机灵，说明是“好种”。其中一条还曾经上山咬过麂子回来。而说起小白的话，最厉害的还是要说一次刮台风的事情。福建地区常常有台风大家都知道。某年因为台风要来了，岳父在给农场的小屋子的屋顶加固，因为平时也就看场子用的，随便盖了个简易的小屋子。那天下着雨，岳父穿着雨衣在屋顶上敲敲打打，还有两个小时台风就会抵达。这时候小白突然发狂了似的在屋子脚下狂吠。由于平时只要岳父在，小白是极温顺的。那天却一反常态，岳父也觉得奇怪，屋顶还没钉好，就顺着提子下来了。想想算了，干脆就修到这，回村子里避雨去。刚一下了还没转身，就听见身后一声坍塌声。整个屋顶都垮下来了。那高度怎么也有2米多，还下着雨，如果人在上面突然就这么塌了，估计不死都重伤了。小白成了全家的英雄，第二天奖励了一大堆的骨头。后来小白在某年和岳父一起进山的时候走失了，再也没出现，不知道是不是知道自己差不多年龄到了故意离开的。

暴走的冬菇

说点外婆的故事，话说摊主之所以会变得这么怪力乱神，主要原因都是受外婆的影响。而外婆开始正式接手怪力乱神的事业时，摊主才6岁左右，还在上幼儿园。小时候别的不知道，就知道外婆身体不好，老是生病。俺比较早就能记事了，4岁搬家前在老家的事情都能记得。所以回忆起来是没有压力的，那时也6岁了。就以外婆的叙述和摊主的回忆混合着说吧。

话说外婆年轻时家里穷，外公又是个倒蔬菜的贩子，家里别的没有，常年都有菜。肉是很少的，却也刚好符合了外婆的神婆体质，一吃荤就要吐。早年不知道和神婆体质有关。直到有一年，外婆上石竹山的时候被山上的仙君要求起乩才知道的，至于是哪位仙君，这里就隐去不提。回家后外婆就病倒了，接着说胡话，反正和各种被神明和大仙看上的症状差不多，就是病，说胡话什么的。最后请了懂行的来处理，同意起乩，就摆了香炉，开始在民间搞起迷信活动了（已经有太多的出马仙故事，为免赘述，怕大家审美疲劳，就不细说过程了，一小段带过）

暴走的冬菇

那时刚同意为神办事的时候外婆家做了场大法事，我们几个孩子都去凑热闹，白天玩的不亦乐乎，晚上的法事禁止我们看。但那时起，我们就知道了一件事，外婆能和神仙沟通。刚好那时是八仙过海和西游记风靡的期间，我们都非常崇拜外婆。然而家人除了外公外，几个舅舅都是半信半疑的。不信的原因，很正常是来自于无神论大环境的结果。而信的部分，是来自于外婆的一些异常表现。譬如，那时外婆身体不好，全家人都是知道的。可是在开始确定办事后的一段时间里，外婆晚上能甩头好几百下，不带停的。比现在的年轻人嗑药还带感。这种突然充满活力的怪异动作让几个舅舅无法用科学解释。再譬如，除了摊主外的几个小孩，都看到了一些特殊的场景。表姐看到了仙女在蚊帐上对她笑（不懂是不是八仙过海看多了直接脑补的）表弟看到了矮人戴官帽在屋里走动。

暴走的冬菇

摊主那时只有周末会去外婆家玩，并没有见到什么怪异的现象。唯一一次就是在外婆身边玩着的时候外婆突然发抖，闭眼，就开始唱起来了。表姐很老气的拉着我就往外走，说神仙来了，我们要走开一下。然后就看到外婆在那里甩头。就像唱戏里的甩头发一样，边甩边用我们那的方言唱着，然后就变成大舌头的腔调来说话。吓得我都说不出话来。那也算是摊主第一次见到起乩吧。小时候对于外婆的神秘形象就大概到这了。自从外婆家里安了香炉后，我总能从表姐弟那里听到一些神奇的事情，羡慕得不得了，可是并没见过神仙的出现。非常遗憾，直到现在也没见过。

现在开始各种乱入外婆的小故事，然而都是从自家人听来的，摊主亲自见的不多。先说个表妹的事情。首先要介绍一下外婆的家。外婆住在城乡交界的一个小平房里，两层楼，平日里就煮煮饭看看孩子，是个标准的慈祥老奶奶。某一次表妹病了（这个是表妹口述的），什么病已经忘记了，反正是急性的什么病。大舅当时是不信外婆这些迷信叨叨的。但表妹一直都躺着好不了，有一天大舅和舅妈都要出去进货，那时他们家开始做饲料生意。就让外婆看着表妹。大舅夫妻两刚一出门，外婆就拿了一杯水，口里念念有词，在水面上做画符动作，全程都是表妹看着的，画完以后就让表妹把水喝了。前文说了，那个阶段我们家孩子受电视影响很深，外婆是能够和神仙沟通的人让我们很崇拜。表妹很开心地喝了那碗水，就在这时，突然外婆一手狠狠地抓表妹的手腕。表情像是变了一个人似的，非常愤怒的问到：“还敢不敢？”当场表妹就吓坏了，眼泪直流，连说了几句“奶奶我不敢了。”“不敢了那还不走”缓了一会，外婆恢复了原来的慈眉善目，摸了摸表妹的头说到：“奶奶不是骂你，别害怕，没事了。”那天大舅夫妻两回来的时候，表妹就能下床了，第二天，就痊愈了。这件事情是后来我们都稍微长大点，开始对鬼故事有兴趣的时候才知道的。也是那个阶段，我们才发现原来外婆这么神奇。而后来八卦的摊主又就这件事问了下外婆，她已经记得不大清楚，只说了有个乞丐在跟着表妹。被她赶跑了。

monkey.k

阿嬷是仙姑滴乩童吗？？？

monkey.k

猫会狗不会。。。狗最后一口气都希望主人在旁。。。

暴走的冬菇

monkey.k 发表于 22-1-2018 20:26
阿嬷是仙姑滴乩童吗？？？

是我们那地方神明的乩童，没有她也没有这么怪力乱神的我哈哈哈哈