【新加坡圈】1994年她说“还好我不是新加坡人”，2003年她说“我还是不会选择新加坡”...

2015-10-27 · 3478 阅读

逛滨海湾花园发觉园内“没有一个中文字”，台湾著名作家龙应台见微知著，指出新加坡在以英语作为工具的同时，或许牺牲了与中文最深层的关系。她呼吁新加坡人在建国50年之际，深刻思考如何真正地扎下文化的根。

1994年她说“还好我不是新加坡人”，2003年她说“我还是不会选择新加坡”，2015年她说...

80年代曾以《野火集》一书引起巨大反响的龙应台，25日应邀为＂2015新跃文化中华讲座＂打响第一炮。
这个由《联合早报》、新跃大学和通商中国联办的讲座，共吸引1600人出席。龙应台以“从村落到都会——我的文化经验”为题，分享儿时乡村经验，以及30年民主洗礼为台湾带来的草根社区觉醒。
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龙应台表示，在民主转型前，台湾人对自身文化缺乏信心，轻视方言、地方戏曲和民间信仰。而文化及语言偏偏又是相互依存的。
龙应台说：“在文化认同上，我只有一本护照，那本护照叫做‘我的中文’。在文化上，我的语言就是我的护照。这对我一点都不是困扰。”
此次来新仅48小时，自称是“花痴、植物迷”的她忙里偷闲，到滨海湾花园参观，却发现花园里的植物都没标示华文名字。
别人眼中的小事，在龙应台看来却牵涉了“方言与文字为文化之根”的道理。
她指出，新加坡的成功之处，与使用英语作为工具有关，但鱼与熊掌不能兼得，过程中牺牲掉的是“中文最深层的关系”。
龙应台认为，新加坡在建国50年之际有许多令人瞩目的成就，但在未来50年里，应深刻思考如何真正地扎下文化的根。

民主须实践够久才能走进社会底层
担任文化部长期间，到乡下亲手将一封封迟到的遗书奉还给[关键词屏蔽]家人，龙应台发觉，民主必须实践得够久、用力得够深，才能让正义走进社会底层。
2012年至2014年间出任台湾文化部长的龙应台，曾负责将当年白色恐怖下遭处决的[关键词屏蔽]的遗书，亲手归还给家属。
她透露，这些亲笔遗书散落在“各个部门锁着的抽屉里头”，而文化部要做的，便是将这些“没有见过光的遗书，一封一封找出来”并亲手奉还。
龙应台本身就曾在2012年到云林的乡村，将一名已被枪决的[关键词屏蔽]的遗书，在时隔几十年后亲手交给他的妹妹。
过去15年来，台湾政府共发出了200亿新台币（约8亿6050万新元）的冤假错案补偿金。
龙应台说：“我们当然知道说钱换不回生命、赔不起尊严，但是，如果没有民主转型，这个最低阶的道歉和迟到的正名，大概都发生不了……民主必须实践得够久、用力得够深，正义才可能走进社会的底层。”

最底层人幸福国家才真正幸福
只有当最底层的人幸福的时候，国家才是真正地幸福。
龙应台说，此次来新，她询问身旁的新加坡朋友，感觉新加坡过去10年来最重大的改变是什么。
尽管每个人的答复不尽相同，但其中一个共同点是，新加坡向“左”转了。
龙应台说：“我对向左转的理解是，从以前全心全意地拥抱和相信自由经济、认为公民要靠打拼来照顾自己，到现在政府对那些比较没有能力照顾自己的底层的人，会有所照顾。”
她认为，当底层人民幸福时，就代表一个国家的基础建设、人权正义和社会福利，已经从上层一点一滴地渗透到最深底层，而这种幸福才是真正的幸福。

1994年：还好我不是新加坡人
   我庆幸自己不是新加坡人，告诉你为什么。
　　9月，欧洲和东南亚的二十二个外交部长在德国开会。新加坡外长教训欧洲人：“我们亚洲人拥有足够的科技与资金去长期发展经济……冷战结束之后，欧洲人试图外销他们的文化价值；我们可以接受其中一部分，但不是全部。双方必须学习去尊重对方的不同。”
　　说得理直气壮，好像亚洲人整个的尊严都在里面了。地主国德国的报纸也以显著的排版突出新闻。主题是“亚洲和欧洲的文化冲突”。美国学者亨廷顿的说法当然又被引用：讲究自由和个人尊严的西方文化对峙强调权威和集体利益的亚洲文化。”
　　新加坡外长的话有什么不对吗？表面上没有不对。欧洲的文化输出当然不仅只是冷战后的几年；对中国而言，应该说已有一百五十年的历史，如果我们从[关键词屏蔽]战争算起。风水轮流转，欧洲人向别国学习，也是时候了。令我不舒服的是，最近新加坡政府频频与西方对话，口气中俨然以亚洲的代言人自居。开口就是“我们亚洲人的价值怎么样怎么样……”西方的媒体竟然也跟着说“他们亚洲人的价值怎么样怎么……”两造一唱一和，好像新加坡代表了亚洲，新加坡的文化价值就是整个亚洲的文化价值。
　　什么时候，李光耀变成了我的代言人？
　　鞭打美国人的案件刚过去，新加坡在9月吊死了一个贩毒的荷兰人。已经废除死刑的欧洲人议论纷纷。我并不特别同情这个荷兰人——他知法犯法，而且，新加坡没有理由因为他是欧洲人而对他法外开恩。但是，新加坡政府没有傲慢的权利——至少，它没有资格代表我这个台湾人，而我可是个道地的亚洲人。
　　我不赞成死刑。我不赞成将死刑犯五花大绑拍照。我不喜欢看到丢纸屑的人被警察当众羞辱作为合法的惩罚。我不喜欢人家来规定我能不能吃口香糖。我不愿意买不到想读的外国杂志。我不愿意任何人告诉我我能看什么书不能看什么书。我不能忍受一小撮人指定我怎么想，怎么说，怎么活，怎么ML生几个小孩。我不能忍受一小撮自以为比我聪明的人告诉我我的文化价值是什么。给我再高的经济成长，再好的治安，再效率十足的政府，对不起，我也不愿意放弃我那一点点个人自由与尊严。
　　而且，有这种想法的人绝对不只我一个亚洲人。日本，韩国，台湾……多的是。新加坡理想国内也很多，只不过我们外面的人听不见他们的声音罢了。
　　新加坡人当然有充分权利依照他们的价值准则去过日子——什么样的人民有什么样的政府。但是拜托，下次再有什么西方人被打被吊的，说“我们新加坡人如何如何？’吧！不要把我这一类不可救药的讲究个人尊严与自由的“亚洲人”包括进去。
　　还好我不是新加坡人，如果是的话，写了这篇文章可不好玩了。

2003年报道：龙应台:10年后…我还是不选择新加坡
   重访狮城，龙应台虽然认为新加坡的管理文化比台湾成熟，但是，她还是不会选择新加坡。
   “最好把新加坡和台北合成一个国家…因为台北缺的是管理方法，而这正是新加坡的长处。新加坡的短处是文化厚度不够，而这正好是台北的长处，所以，如果能把这两个城市合为一个国家，我认为就是最理想的国度。”
   在世界多个地方生活过，问她心目中理想的城市在哪里？她毫不犹豫的说：台北加新加坡！原因是台北欠缺的，新加坡有，新加坡欠缺的，台北有。

   十年后的龙应台，经过岁月和官场生涯的磨炼，语气虽温和些，却依然庆幸自己不是新加坡人，只不过，如果所住的酒店半夜发生火警，那她不希望自己在西安，不希望在上海或台北，宁愿自己在新加坡！
　　但是作为文化人，特别是以华文为媒介的文字工作者，她绝不可能选择在新加坡，因为这里没有她生存的文化土壤，也没有她重视的自由空间。因此，龙应台客气的表示，自己还是“不太适合住在新加坡”。
　　她指出：“作为表演艺术家也许不一样，但作为文字工作者，要很厚的语言土壤，要非常自由的思想空间，这两个是必要条件，却刚好是新加坡所欠缺的。”
　　“但是如果半夜发生火警，我就希望自己是在新加坡的酒店里。”她补上了这么一句。

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