只有生活中知足少欲，才能擁有真正的快樂人生

頂禮佛陀

       財富就像穿越過不同地方的河流，總會不斷變換地點而難有停留。財富是無常的，擁有財富只能獲得暫時的快樂，只有生活中知足少欲，才能擁有真正的快樂人生。 ──索達吉堪布2013年上海專題演講


敬錄自   世界青年佛學研討會的微博

http://weibo.com/u/3573842014

頂禮佛陀

第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。

第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。

─《佛說八大人覺經》─

頂禮佛陀

敬錄自《親友書》講記      龍樹菩薩  造頌    索達吉堪布  譯講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=76

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf

       癸一、對治之功德（對治貪執財富有什麼功德）：

佛說一切財產中，知足乃為最殊勝，

是故應當常知足，知足無財真富翁。

       人天導師佛陀在大小乘經典中再三強調：所有的財產當中，知足少欲最為殊勝。前面也講了，之所以命名為「財富」，是因為它能讓人得以滿足，不管精神財富還是物質財富，都會帶來一種滿足感。但如果你精神上非常空虛，物質上再怎麼富裕，內心也無法滿足，裝多少財富也沒辦法填滿。

       現代跟古代大不相同，古人沒有現在這樣的資源條件，一個國家的消息基本上都是封閉的，村落與村落之間由於交通不便，信息交流也少得可憐，這樣一來，人們看得不多，聽得不多，知道得也不多，所以貪婪不是很強烈。就像我們藏地，世世代代都住在山溝裡，對外面世界一無所知，很多人都有滿足感。可是現在並非如此，這個人買了摩托車，那個人就羨慕得不得了：「為什麼我沒有啊？我有該多好啊！它的性能如何如何……」貪欲會無法抑制地生起來。其實如果知道滿足，即使沒有那麼多財產，也堪為一個真正的富翁，因為「財富」就是令人得以滿足。

       所以，佛陀在大小乘經典中說，知足少欲是所有財產中無與倫比的，它所帶來的快樂，連天王也很難以享受，如云：「離貪自在行，誰亦不相干，天王亦難享。」修行人在寂靜地方自由自在地修行，跟誰都沒有牽連糾纏，這樣的生活不要說人間，帝釋天也很難享受（因為他沒有離貪）。

       不管是出家人、在家人，要通過佛法修持自己的心，如果想用物質來滿足自己，的確是很困難的。現在很多富翁無論有多少錢，都無法填補內心的空虛，所以知足才是最大的財富，有一間簡單的屋子住就可以了，若有一種滿足感，就不會再想修三四層樓；修了三四層樓還不夠，又修二十幾層樓；修了二十幾層樓還不行，要換到大城市裡去修……最後你在很多地方修了無數房子，但仍然無法滿足。這光是對房子的貪執，還有對人的貪執、對財物的貪執，一直不能達到滿足，痛苦也隨之不斷增上。《八大人覺經》云：「多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。」因此，大乘和小乘都提倡知足少欲，倘若沒有知足，《俱舍論》中說，根本不堪為出離心的法器。現在的社會需要知足，有吃有穿有住就行了，沒有必要跟別人攀比競爭，這對你沒有任何意義。如果能真正做到知足，縱然你沒有金銀等財富，也是世間上最大的富翁。

       我以前講過一個富翁，他有很多房子和錢財，可是他一點都不開心，每天寢食難安，愁眉不展。而他隔壁有一對窮夫婦，靠賣豆腐維生，儘管家境貧寒，但夫婦倆從早到晚有說有笑。富翁覺得特別奇怪：「為什麼我如此不快樂，他們卻這麼快樂？」有一個人對他說：「你不必多想，隔牆扔幾錠銀子過去，便會知道了。」於是他趁夜黑無人，將五十兩銀子扔進了隔壁的豆腐店。拾到這筆從天而降的財富，夫婦倆欣喜若狂，忙著埋藏銀子，又要考慮怎麼花，又要擔心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺，再也聽不到往日的笑聲了。富翁這才恍然大悟：「原來我不快活的原因，就是這些銀子啊！」

       然而，現在很多人不懂這個道理，心裡沒有滿足感，拼命去追求，最後根本得不到快樂。有時候我們能明顯感覺到，山裡的一些修行人，住處也簡單，吃穿也簡單，可他們有無比的歡喜心，沒有任何憂慮，死的時候也很快樂。我們學院以前有些出家人，生前對財富沒有耽著，死的時候非常安詳，有些是獅子臥，有些是跏趺坐。而有財富的人死時卻很痛苦，記得好像1996年，當時在女眾醫務室，有一個師父死了，在場的很多醫生告訴我：她臨死時一直捂著一個紅包，死的樣子很慘。後來，大家打開那個紅包，發現裡面有一萬塊錢，每個人都很害怕，立即把錢拿去給她念經了。所以，對財產貪著不捨的話，死時恐怕也不會很安詳。

頂禮佛陀

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       解釋題目：《親友書》

       “親友”，是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們沒有見面，龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道，這些竅訣集成一部論典，就取名為“親友書”。

       印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。

─ 堪布索達吉仁波切 ─

頂禮佛陀

       什麼樣的人才最快樂？是富可敵國者？傾國傾城者？權傾一時者？還是名震天下者呢？都不一定。佛陀告訴我們，知足之人才是天底下最快樂的。《佛遺教經》中云：“知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。”對照自己，你快樂嗎？


敬錄自   索達吉堪布的微博

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頂禮佛陀

       佛教中提倡什麼樣的生活呢？不能窮奢極欲、揮金如土；也不能衣食無著、極度拮据。而應選擇中道，在維持基本生活的基礎上，學會知足少欲，不要縱容自己的欲望，讓自己成為欲望的奴隸。


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://www.weibo.com/suodj

頂禮佛陀

       佛教倡導的少欲知足，是簡單生活。簡單生活是當代新文明的重要理念，它能減少壓力，令人輕鬆自在。佛陀的許多思想的確是跨世紀的思想，對現代人也非常有用。


敬錄自   慈誠羅珠堪布的微博

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頂禮佛陀

       簡化和單純的生活中，最容易找到幸福感。其原因一，幸福感來自於滿足感，習慣了單純生活以後，處處都能找到滿足感；原因二，簡化生活可以減輕許多壓力，故而能感覺到輕鬆自在。


敬錄自   慈誠羅珠堪布的微博

http://www.weibo.com/cichengluozhu

平等忍覺子

說得好！「財富是無常的，擁有財富只能獲得暫時的快樂」
然自認擁有財富的「我」是「常」的嗎？
一樣難逃「生老病死」啊

护法满愿

若修因的时候，做过等真如相回向，那么就可以拥有永久的财富。