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一月 十三日  每日甘泉

   
耶稣说【凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。】（太：13:12节）

    这句话说出了属天祝福的原则。我们在神面前原是一无所有，能够从无变有，乃是因我们不断来到丰富的主面前来支取；只要一直有一个饥渴的心，主就不断加给我们，正如经上说：【使心里饥渴的人，得饱美物。】（诗：107:9节）所以，越有追求的心，主就越加给我们，正如当日的门徒虽没有法利赛人那样熟悉《圣经》，但他们的心却比法利赛人，千倍地渴慕主道，主就把启示多赐给他们。

    弟兄姊妹们，无论你得救的年日或长或短，世间的学识或多或少，属灵的背景或好或坏，属灵的恩赐或大或小，只要你的心现在正十分渴慕主和主的道，主就必把启示的光多多赐给你，叫你更多认识祂、享受祂、经历祂、荣耀祂，如保罗所说：【这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求••••••】（腓：3:12节）我们必须一直存这样的心，反之，就必越过越枯乾。

    耶稣说：【凡有的，还要加给他。】这句话也应用在我们尽功用的经历上。我们每一位基督徒蒙恩得救之后，都从主领受了不同的属灵恩赐。若我们都能体贴主的心肠，忠心地运用主所给我们的恩赐，顾到神家里的需要，就必成为施比受更为有福的人；因你在爱中越用恩赐服事别的肢体，主就越把恩典加给你，叫你有余。故此，应省察你在神面前的光景：有否忠心于主对你的托付？有否殷勤去服事主呢？有否常存追求主道之心呢？多年来，我们都领受主无数恩典，如今岂不是更当作一个【舍】的人么？若是这样，丰富的主就必加倍充满你。

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一月十四日  日用的饮食

不至灭亡反得永生
　
经文：“神爱世人，甚至将他的独生于赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”(约 3:16)。

　　人的本性皆是乐生而恶死，神生成世上的人，为的是要他们活着。神看世人走上灭亡的道路，就差遣基督降世，使信他的人得以挽回，脱离灭亡，反得永生。犯罪的就是离开神，离开神就不能有他的生命，更不能永生。借着相信基督，与神联合，就得着神的生命，与他同一永生。犯罪的就是走日趋灭亡的道路。

　　信基督的是得着他的生命，有了他的精神，象他那样周游四方行善事，随时随地与人表同情、帮助人、服务人。他们的生命是藏在神的无限实体之中，等到物质的生活改变之后，他们灵性的存在仍是历久常新的，这个应许不单证明神的爱，也证明了神的善和他的真。惟独真的能永存，惟独善的能长久。

　　祈祷：主啊！感谢你，因你爱我们，甚至差你的圣子耶稣基督降世，给我们永远的生命。但愿你把你永生的道，放在我们心里，使我们天天走永生的道路。奉耶稣的名求，阿们！

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一月十四日   每日天粮

努力进门
   
“你们要努力进窄门，……将来有许多人想要进去，却是不能。”（路13：24）

    想要进去的地方，却被关在门外。不准进入，是非常难堪、痛苦、羞耻的事，别人都进去了，自己却不能进去，哀泣、恳求都不行，那种悲哀失望真是可怜。世上的门无论里面多么快乐、荣华、美好、进不去关系还不算太大；若是将来不得进入天门，神国的门，关系就太大了。

    世上从没有两种情况差别，像在天国门内外那样大。它们的祸福、荣辱、得失，不但是两个极端，而时间又是永远，所以被关在门外的人，真是要哀哭，切齿。不过那时哀哭，祈求，懊悔，自恨都无用，因为机会不再来了。

    所以主警告说，现在你们要努力进窄门，就是那引到永生之门（太7：13）。为什么要努力才能进天国呢？（太11：12）因为它的门是窄的，有钱的、骄傲的人、爱世俗宴乐的人、撇不下这样或那样的人，都不能进入，只称呼主啊主啊的人，都不能进天国，惟独遵行神的旨意的人才能进去（太7：21）。只听道却不行，甚至传过道也不行，没有真正悔改重生，是不行的。自以为义的人也不行，只有谦卑到主面前来，从他十字架的门进入的才行。

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一月十四日  活水


　　有一个人是大有智慧、大有权柄、大有尊荣、大有学问的所罗门王，他尽情享受过世上的福乐；有一个是浑身生疮、没有住处、没有饭吃、极其穷困、极其孤单的拉撒路。这二人都是神所造的，都是神所爱的，他们不同的环境都不是自己选择而得著的，是神所命定的，是神所安排的。假设你是所罗门，你当然要唱出感恩的歌声，颂扬神的大德；假设你是拉撒路，你将如何？你能否从顺服中发出一句赞美的话说：「愿主旨成」？
   
    当主耶稣在客西马尼园的时候，祂的痛苦是超过拉撒路多少倍，但祂再三地说：「不要照我的意思、只要照祢的意思。」世上再没有人比主耶稣更顺服神！因这一人的顺从，就奠定了全世界人类得救的根基，因一人的顺从，众人都成义了。
   
    我们应当顺从神的安排和旨意，因为神为我们所安排的环境是出于祂智慧的美意，是最好、最合宜的，我们若会顺服神，我们的口中就只有赞美和感谢，而没有怨言和气愤。我们肯顺从就要很自然地行在神的旨意中。有一天我们也要看见因著我们的顺从所成功的大事，因著我们的顺从所得的荣耀，因著我们的顺从使仇敌的失败。不是等到永世里才能看见，在顺从之后不久的将来就可看见，而我们信心的眼睛现在就可以看见。
   
    「神赐给顺从之人的圣灵。」（徒五32）
   
    「你不可象那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。」（诗三十二9）
   

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一月 十四日  每日甘泉
   
经上说：【只求耶稣准他们摸祂的衣裳繸子，摸着的人就都好了。】（太：14:36节）

    主成全我们的祈求，总是按照我们信心的度量，正如本处经文提到：当有人一知道耶稣抵达他们的乡村，立刻把我机会，打发人到周围地方去，把所有的病人都带到祂那里，而且只求耶稣准他们摸祂的衣裳繸子。可见他们的信心多大，因他们并不求主当众先显出一些神迹给他们看，也没有要求主怎样按手为他们祈求，甚至连近前来摸主都不是大力拍一拍，而是只求主许可让他们轻轻摸一下衣服的繸子（衣服的繸子原是那时犹太人所穿衣服的样式，据说在每一条繸子上都写有一句经文）。有这样大的信心来到主面前，难怪主一一照他们所祈求的，无论患何种奇难杂症，都给他们医治好了，如经上说：【摸着的人就都好了。】

    亲爱的弟兄姊妹，今天我们可能听了不少有关信心的道理，也常来到主面前祈求，然而，有多少次我们是在祷告中凭信心摸着主呢？噢！无论你的处境如何、难处多大，只要靠着主凭简单的信心来摸主，抓住主的话，就必立刻经历主的拯救和眷顾。

    在跟随主的路上，许多人可以拥挤主，但真正摸着主的有多少呢？请谨记：【人非又信，就不能得神的喜悦。】（来：11:6节）只有信才能讨神的喜悦，才能真摸着主，才能看见神的荣耀，才能成全主的旨意。你又如何呢？

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一月十五日  日用的饮食

满心相信

经文：“且满心相信神所应允的必能作成”(罗 4:21)。

　　罗马书四章十七至廿五节是圣经中描写信心最生动的一段，令人百读不厌，玩味无穷！

　　亚伯拉罕信的是谁呢？是那使无变为有的神。神如何能使无变为有呢？神是借着人的信心，给他们成全他们的心愿。信心是借着指望施展它的功能。指望就是时刻等候盼望着神的应许成就。按人事看是没有希望的事，然而凭着信心却仍然有希望，天天仰望神的应许成就。这样的信心里面，不容许任何不信的质素存在，反倒因为抵抗不信，发出极大的能力，更加奋发有为，在精神上提高了信徒的坚忍性。在事情尚未成就的时候，就一心坚信事情一定要照着神的应许成就，于是从心里涌出赞美感谢的情感，这就是把荣耀归给神。在这种情形之下，心灵里所怀抱的就是满心相信神所应许的，他必能作成。这样的信心不单使信的人得着神的应许，且成功了他的义，将一切罪过遮盖，使万国万民因他得福。

　　祈祷：为我们信心创始成终的救主啊！求你使我们满心相信你给我们的应许，使我们在无指望的时候，因信仍有指望，不因不信而起疑惑，反倒因信而心里坚固，直等到你的应许完全成就在我们身上。奉你的圣名求，阿们！

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一月十五日  每日天粮

生死祸福
   
“看哪，我今日将生与死，福与祸陈明在你面前，吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命律例典章。”（申30：15）

    生死祸福都在神的手中，人将神撇开，而想自己谋生得福是愚昧的，如果不遵行神的意思，并且违反他的道，不但得不着所希望的幸福，反要受到灾祸。所以只有愚顽的人不管神的意思如何，只硬着颈项自求其是、自寻其乐，而聪明的人既明白神的旨意，又讨神的喜悦。

    神是公义的，他的判断是合乎真理的。他的要求也是对人有益的，只有撒但和罪在人的里面叫人不信神、不服神、抗拒神，目的是要将人拖到灭亡里。从古以来千千万万的人可以证明这一点，犯罪敌对神是没有好结果的，而敬畏神，爱神，遵行他的道是有福的。不但在世活着的时候心安理得、蒙神祝福。离世以后，还要承受永生的福，那是极大无比的福，是真正的生命。

    所以最要紧的是拣选生与福，那就是要爱神听从他的话，专靠他，因为生命与福分都在乎他。（申30：19，20）

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一月十五日  活水


　　「你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。」（创三16）
   
    「岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆么？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。」（罗六16）
   
    父母是给儿女作奴仆，并且忠实地甘心去作；因为他们爱儿女。妻子给丈夫作奴仆，丈夫给妻子作奴仆；也是因为相爱的关系；恋慕什么，就受什么管辖；顺从谁，就是作谁的奴仆。
   
    参孙作了大利拉的俘虏，出卖了自己；参孙是大能的勇士，力量不知有多大，打死狮子是极容易之事；他用一块未干的驴腮骨，一口气击杀了一千人；他把迦萨城的城门，连门扇加门框并门闩，一齐拆下来，扛到希伯仑的山顶上。迦萨城距离希伯仑有很远的路程，并且步步往上走，直走到山顶上。这样大能的勇士，为什么作了一个软弱女子的俘虏呢？恋慕的力量实在大过最大勇士的力量。
   
    为什么人作了罪的奴仆呢？当初就是因为爱慕罪中之乐，所以就陷在罪中。夏娃看见树上的果子，好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，因此将自己和丈夫连子孙都陷在罪恶之中。但如今基督从罪中释放了我们，使我们不再作罪的奴仆，我们就甘心作了神的奴仆，事奉神，顺从神，听神的支配，作神所喜悦的事。因为我们的心爱祂，恋慕祂。
   
    主耶稣，到世上来服事众人，取了奴仆的形状，唯一的原因，就是主爱教会如同丈夫爱妻子；我们爱主也当象妻子热爱她的丈夫。

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一月 十五日  每日甘泉
   
经上说：【这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。】（太：15:8节）

    主耶稣说这句话，指出当时神子民的情形：他们的嘴唇常谈论要敬畏神，但他们的心却远离神，偏离神纯正的道，持守古人的遗传。所以，在他们实行的生活中，很多都是照着古人的遗传，并不照着《圣经》，难怪主说：【他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。】（太：15:9节）为此，本处经文有几方面值得我们留意：

    一、神是看内心，并不注重外表。无论我们外表多敬虔，若内心远离主，主是完全知道的。所以，真心的亲近祂、敬畏祂、爱祂是何等的要紧。

    二、若我们常说爱主而不爱慕主的道，我们的心就必是远离祂、

    三、若我们天天读经，却不看重持守神的话，在生活中依然我行我素，就必像当日的法利赛人一样有名无实。

    四、若我们常说爱主，心却没有祂宝座的地位，且对祂冷淡，就必落在主所说的情形里。

    亲爱的弟兄姊妹，在主即将再来的今天，许多神子民的光景正是如此。求主拯救我们脱离一切的虚假，让我们的心都尊祂为大，我们的灵以祂为乐，并且常常儆醒，保守我们的心胜过保守一切，因一生的果效都由心发出。神要得着那真以心灵和诚实拜祂的人，你是否常有这样的心讨父的喜悦呢？

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一月十六日  日用的饮食

遵命出去
　
经文：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去”(来 11:8)。

　　亚伯拉罕真是信神的一个好模范，神吩咐他离开本族父家，到神所指示的地方去，他就遵命启行，这是何等冒险的一个决定！一家安土重迁的人，往一个不知所在的新地方去，是何等地没有把握呀！他相信神一定会引导他，绝不至于扑了空，或者走错了路。神的命令是出于他的爱，他的应许总不会落空。

　　亚伯拉罕若是怀疑神的吩咐，他一定不肯离开他的故乡。若没有坚定的志愿，还想念离别的家乡，尽有回去的可能。如果这样，神的旨意既不得成就，神向他的应许也不能实现。但他没有这样，所以神被称为他的神，并不以为耻。他成了大国，有了大名，万族都因他得福。他是因信称义，也作了一切信的人的父，这是何等的福分呀！这一切都是从他的听命里生出来，真是奇妙极了。我们听神的吩咐，神不但不亏负我们，且要大大地赏赐我们。

　　祈祷：主啊！因了亚伯拉罕的好榜样，我们感谢你。求你赐我们象他那样的信心，能以实现你要在我们身上成全的旨意，荣耀你的圣名。奉耶稣的名求，阿们！