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[url=]2012-12-11[/url] [url=]拯救的上帝[/url]
[url=]以弗所書二章8-9節[/url]

最近我和一个人谈到他的属灵生命。我问他：「你得救了吗？」他回答：「没有，不过我正在努力。」我继续追问，他解释自己正在生活中作些改变，例如：他戒了烟酒。我知道应该帮助他明白一些重要原则，因為到目前為止，他只能保证自己较健康。
这位男士需要了解的是，我们為耶穌所做、所放弃的，算不得什麼。主并不期盼人单单藉著意志力去改变一些习惯，祂乃是呼召人将自己降服於祂。上帝期望「慕道者」的唯一行动是相信耶穌――祂是印证自己口中所说的那一位神，祂会做祂说过的事，祂有权柄饶恕，而且会装备祂的百姓活出敬虔的生活。因著这些信念，一位初信的基督徒便有力量转离他旧有的生活；换句话说，也就是悔改并且开始成為「新造的人」（林后五17）。
我们不是靠著除去旧有的习惯，并开始培养更好的宗教习惯，而进展成為一个得救的人。我们乃是因著相信耶穌基督，靠著祂拯救的力量彻底改变。
既然救恩不是我们赚取来的，所以没有人能在上帝面前夸口。我们所有的道德生活、善行和改变恶习的努力，与耶穌基督的圣洁相较，只是一堆垃圾（赛六十四6）。只有祂的公义才能遮盖我们的罪，并使我们在天父面前称义。

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[url=]2012-12-12[/url] [url=]赦免的上帝[/url]
[url=]馬太福音六章9-13節[/url]

耶穌基督给跟随祂的人一个祷告的范本，包括每天寻求赦免。定期悔改的这项邀请不是更新我们得救的一种方式，而是和主保持交通的一个管道。当我们相信耶穌成為救主时，我们的罪被永远赦免，过去、现在和未来犯错的污点，从我们的记录中涂抹。然而，我们是堕落的人类，因此我们的确会继续犯罪。
除了耶穌基督以外，没有人是完美的。罪只是人类生命的一项事实。主為我们的过犯付出，我们可以期待一个与上帝同在的永恒，不会受到应得的惩罚。不过，在天堂的这一边，我们仍旧必须和犯错的倾向争战，而且我们必须处理后果。主提醒我们，每天都要向主坦承我们的罪，寻求祂的赦免，并且转离，因為我们已获应许是被赦免的。
上帝的恩典不是罪的许可证，而是追求公义的原因。恶劣的态度、不加思索的行动和冷酷无情的言语，不符合我们光明之子的身份。我们在基督裡是新造的人，被重价买来，并且被释放，能自由生活在祂的恩典中。
救恩為我们开了一条路，能来到上帝面前。定期坦承和悔改使这条路保持畅通、毫无阻碍（约壹一9）。「罪人的祷告」只需要说一次，但是圣徒要在他每天的生活中得著上帝的赦免。

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[url=]2012-12-13[/url] [url=]順服的訓練課程[/url]
[url=]路加福音五章1-11節[/url]

我们认為不重要的决定，其实在上帝眼中或许很重要。在小细节上的顺服，能帮助信徒在所有事上顺服。今天的经文让我们看见，彼得在跟随主的事上，上了温和的第一课。
彼得和基督的初次互动似乎微不足道。我们可以假设耶穌向彼得要他的船来用，这位疲惫的渔夫搁下他清洗的工作，要来帮一位巡迴传道者驾船。这是个小小的决定，但报酬却很可观。彼得坐在前排的座位，聆听耶穌对岸上的羣眾讲道。
这位未来的门徒因著所听之道而信服基督的权威。因此，他顺服耶穌的第二个要求，下网打鱼，即使这做与他捕鱼的知识相牴触。结果捕到的鱼那麼多，以致於需要有第二艘船前来帮忙网鱼。
耶穌温和地将彼得带入完全顺服的地步。这位渔夫顺服主的心意，并体验到祂祝福的这段经歷，虽然短暂，却扣人心弦，使他深信放弃一切，跟随基督是最明智的选择。这个决定所获得的报酬，是数不清且无法衡量的。
彼得不是唯一一位被呼召，在经歷越来越高的要求时，必须顺服和犠牲的人，那是天父教导祂的儿女跟随祂旨意的方式。因此不要认為一个决定无关紧要，上帝正把你安排在一个课程中，去完成祂对你一生美好的计画，选择永远顺服祂吧！

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[url=]2012-12-14[/url] [url=]洞察力的源頭[/url]
[url=]哥林多前書二章6-16節[/url]

属灵的洞察力是一项超自然的能力，需要超自然的力量。以人类的力量，我们只能倚赖所见、所闻、所感、所知来作决定，并且评估状况和关係，但是当圣灵来住在我们裡面时，祂开啟了整个新的理解范围，祂展现我们永远也无法靠自己想出的事。
虽然圣经是属灵洞察力的基础，但是若无圣灵的助力，读圣经只是学术上的努力，但是圣灵会让那些话语，在相信基督為救主的人心中活泼生动。祂精确知道如何让上帝的话语，在正确的时刻，应用在正好需要的事上。你是否发现，过去你读过一节经文许多次，但是正当你需要一个特定的信息时，那节熟悉的经文就会跳出书页，正中你心。
那就是圣灵的工作。只有祂知道天父的思想，祂的工作是开啟我们的头脑，好知道「神开恩赐给我们的事」（第12节）。主并非设法向我们隐藏事情，相反地，祂要我们知道祂的想法，好使我们可以行事有智慧。
因此，我们若难以明白圣经，该怎麼办？主希望我们寻求祂，并且祈求智慧去理解。这需要投资时间和精力在读经、祷告上；而我们越降服於圣灵，就越能听到祂的声音。

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[url=]2012-12-15[/url] [url=]訓練洞察力[/url]
[url=]希伯來書五章11-14節[/url]

在今天这个世界中，缺乏耐性是个极為普遍的特色。我们想要快速获得食物、帮助和资讯。光是等待电脑啟动，或是等待「下一个使用功能」回应我们的需要，就足以让我们洩气。但是主却专门做缓慢、稳定的事。祂对优质的结果较感兴趣，而非快速的过程。
在这方面，没有比属灵的洞察力更明显的领域了。当我们成為基督徒时，我们并非立刻充满智慧和知识，而是需要一生的时间成长直到成熟。然而，有些信徒似乎一点也没成长，他们年纪加增，对上帝话语的认识却从未加深多少。
这种属神智慧的缺乏是因為对圣经的无知，对属灵的事漠不关心和自满，以及未能应用圣经真理。洞察力需要时间和努力，你不能只是混日子，不加思索地回应週遭状况，却从未从中学习。花时间仔细思考你的回应，并且观察你的行动和选择的结果。你若觉得被你所在意之事定罪，就让它激励你成為愿意一生追求主、渴慕祂的方式，开始规律读经，当你如此做时，求主打开你的心怀意念，明白祂所说的话。
光是读上帝的话还不够，若不应用你所读的，你拥有的只是头脑的知识。顺服能训练我们辨明好坏。经由练习，我们学习智慧，并且培养属灵成熟度。你若从今天开始耐心持续，迟早会拥有洞察力。

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2012-12-16 [url=]教會：上帝的設計[/url]
[url=]希伯來書十章23-25節[/url]

当你听到「教会」两个字时，你是否会想像一栋白色小巧的建筑，裡面满是衣着光鲜、笑容可掬的人？虽然这景象很动人，但是上帝设计的教会却不是这样。祂创立教会，成为一个信徒合一的团体，能够彼此鼓励，并将传福音的事工推行到全世界。
圣经明确定义教会的功能――敬拜又真又活的上帝、教导启发信徒、使万民作门徒，并且服事穷人。然而，除非领导阶层很谨慎，否则这些目的很容易失去平衡，使这团体不幸变得营养不良。例如，一个过于强调讚美的教会，可能会变得内向；过于强调教导的会众，会失去喜乐；而向容易被忽略的族群传福音的人，会丧失坚定的信心。
因着罪和人类的不完全，我们目前所在的教会不是最初设计的教会，而是倾向过于强调某些事工，而且意见相左的争论。有很多是关于较次要的问题，例如对音乐的徧好，这些往往会破坏合一，贪婪、骄傲、自私和閒言閒语也容易使会众分裂。
教会既然是由不完美的人所组成，教会也会是不完美的。虽然我们的期待会落空，但是我们仍然应该努力达到上帝最初的安排，继续以圣经衡量自己，并且修正方向，再次符合祂的目的。

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[url=]2012-12-17[/url] [url=]從失敗中學習[/url]
[url=]路加福音廿二章31-34節[/url]

门徒彼得是个大有信心和勇于行事的人，但是如同新约读者所知道的，他轻率的行事风格，有时让他犯下羞耻的错误。不只一次，这位门徒被贴上「悲惨的失败」标籤，而非「顺服的僕人」。
谈到未达期望，我们都有经验。顺服上帝是一个学习的过程，而失败是我们培养自己成为谦卑僕人的一部份。当我们向诱惑屈服或反抗上帝的权柄时，我们发现罪得不到什麽回报，即使有，也飞快消逝。
失败是个绝佳的学习工具，彼得就足以证明。经由尝试和犯错，他发现谦卑是信徒所需要的（约十三5-14），上帝的道路高过世界的道路（可八33），而且绝不能将眼光转离耶稣（太十四30）。他把这些功课存记在心，因此信心增强。这岂不是罗马书八章28节的实例吗？上帝善用彼得的失败，成为训练的材料，因为这位门徒急着要成熟和事奉。
上帝不会奬赏叛逆和恶行，然而，因着祂的恩典，祂祝福那些选择悔改，并且拥抱惩戒作为成长工具的人。
我们或许都希望能在上帝眼前不犯一丁点错，就能在信心上成长，但是我们无法否认失足是有益的。失败教导信徒，顺服主是较明智也较有利的。这是我们都应存记在心的功课。

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[url=]2012-12-18[/url] [url=]遵循上帝的時間表[/url]
[url=]羅馬書十一章33-36節[/url]

我们大多数人喜欢掌握自己的时间表，当事情不照计划进行时，便觉受挫。然而，如果我们真的渴望走在上帝完美旨意的中心，那麽我们必须愿意配合祂的时间表。
想一想你如何为生活中的情况祷告。你可能会在不知情的状况下，要求上帝遵行你的时间表，那是根据极为有限的人类智慧所规划出来的。然而，如果我们相信祂是祂口中所说的那一位神，那麽，降服于祂怎会对我们无益呢？想想看祂那独一、值得称颂的特质：
‧ 祂包罗万有的知识。不像我们，主完全知道我们这个世界，以及每一个生命的细节――过去、现在和未来。
‧ 祂完全的智慧。上帝了解人的每一个动机，而我们没有一个人能够精确地看出人们的意图。我们根据部份的资讯作决定，而祂有智慧根据真理行事。
‧ 祂无条件的爱。创造的主之动机常常是出于爱，心中不时想着对我们的最佳利益。除非我们相信祂的心，否则我们对事实的观点会被扭曲。
‧ 祂毫无所缺。上帝会在最正确的时刻，供应我们一切所需。
服从上帝的时间表需要信心和勇气，相信祂美善的心意和计划，并决心等候，直到祂示意前行。然后，当你遵循祂的时间表时，就会因为看见祂在所安排的时间内使一切美好，而感到喜乐。

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[url=]2012-12-19[/url][url=]培養耐性[/url]
[url=]雅各書一章1-4節[/url]

当人们向我提到他们正在为耐性祷告时，我常常问他们还会做些什麽，来得着一颗平静、温柔的心。通常在为有耐性的祷告中，通常不是信徒祷告后立即获得的礼物，反倒是神藉由时间和经验，在这些人生命中培养出的一项特质。
将耐性想成是你必须使用，才能健壮的肌肉，因此，我们应该将困难当作是培养耐性的机会。人类的本能是在苦难时才来敲门，当我们不知所措时向上帝呼求，我们责难、反抗、埋怨，就是没有做到说：「谢谢你，天父，这是我培养耐性的时候！」人们没有被训练这麽想，但是根据圣经，这正是基督徒该有的回应。
雅各要我们将试炼视为大喜乐（2节），但是我们常常做不到，不是吗？就人类而言，为困难讚美主是反常的。然而，当信徒抓住上帝的应许—益处来自苦难（罗八28）时，这麽做就开始变得合理。等候主不是徒然的，我们可以为祂将带来的解决方法、祂将改变的生命，或是祂将在我们裡面结出的属灵果子讚美祂。
接受苦难作为成长的方式，对这世界而言是匪夷所思的，更不可思议的是信徒为风暴讚美主，但是跟随上帝的人有理由喜乐。苦难加增我们的耐性，使我们能在祂的应许上站立得稳，并且等候祂的益处。

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[url=]2012-12-20[/url] [url=]聖靈的果子――忍耐[/url]
[url=]羅馬書五章1-4節[/url]

圣灵所结的果子」清单中包括「忍耐」（加五22-23）。但这并不表示圣灵主动会将它置入信徒的生命中，祂只是作我们随时可依靠的老师，并且使我们成长。当我们顺服主，降服于祂的旨意时，圣灵的果子便会随着时间而成熟。
对上帝和其他人有耐性，是信心增强的自然结果；圣灵敦促信徒在生命的旅程中注意神的作为，我们对祂的信心得到滋养，是藉着蒙应允的祷告、困境中意外出现的丰盛祝福，以及上帝从逆境中汲取的每一个益处。当我们更加信靠上帝的良善和权柄时，便会发现自己更愿意等候祂的解决方法和结果。
事实上，我相信承认上帝的权柄，是培养耐性的关键，降服于祂绝对的权柄一个重点是，等候祂去做祂要做的事。若能明瞭我们的一生，是根据祂的总体规划而展现的，便是明智的想法，急躁不安一点也不能干扰祂。上帝期望祂的儿女，按照祂的时间表来操练耐性，不论祂设定甚麽步调。
耐性不会自然而然地产生，这是我们需要圣灵的原因。当进度停滞时，祂会加强我们的决心，学习不抱怨地忍耐。毕竟，从人的观点来看上帝做事是缓慢的，但从一个神圣、永恒的观点看，祂永远是以完美的速度在行事。