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2012-08-24 施恩的宝座
希伯来书四章14-16节

全能的神是正直公义的。罗马书三章23节告诉我们，世人都犯了罪，无法站立在祂面前。祂对罪的盛怒，使我们注定永远与祂隔绝。
所幸事情尚未结束。上帝出於祂的慈爱和怜悯，差遣祂的儿子在我们当中行走。耶穌经歷一般人所经歷的艰难和诱惑，然而祂从未犯罪。这位救主选择代替我们经歷可怕的死亡，为了我们的过犯，接受惩罚。
圣经告诉我们，人的爱心没有比为朋友捨命还大的(约十五13)。耶穌更进一步地做到当我们还是祂的仇敌时，祂就为我们死（罗五10）。即使世上只有一个人，祂也会犠牲祂自己。
基督要罪人相信并跟随祂，应许饶恕和永生会临到相信祂的人。当我们相信耶穌，便被接纳为上帝的儿女，接受祂内住的圣灵。圣灵以喜乐、平安和引导，丰盛地祝福我们。信徒永远被欢迎来到施恩的宝座前，任何时候都能与天父交谈。祂应许会倾听和回应我们寻求的、悔改的心。而且耶穌为我们代求，为了我们祷告。
我们不配接受主的邀请，和祂有亲密的关係；但是出於恩典，祂爱我们，怜悯我们。能够来到这位君王的宝座前，知道祂聆听、了解并且关心，是多麼荣幸啊！在上帝的爱中安息吧，享受祂甜蜜的交通。

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2012-08-24 施恩的宝座
希伯来书四章14-16节

全能的神是正直公义的。罗马书三章23节告诉我们，世人都犯了罪，无法站立在祂面前。祂对罪的盛怒，使我们注定永远与祂隔绝。
所幸事情尚未结束。上帝出於祂的慈爱和怜悯，差遣祂的儿子在我们当中行走。耶穌经歷一般人所经歷的艰难和诱惑，然而祂从未犯罪。这位救主选择代替我们经歷可怕的死亡，为了我们的过犯，接受惩罚。
圣经告诉我们，人的爱心没有比为朋友捨命还大的(约十五13)。耶穌更进一步地做到当我们还是祂的仇敌时，祂就为我们死（罗五10）。即使世上只有一个人，祂也会犠牲祂自己。
基督要罪人相信并跟随祂，应许饶恕和永生会临到相信祂的人。当我们相信耶穌，便被接纳为上帝的儿女，接受祂内住的圣灵。圣灵以喜乐、平安和引导，丰盛地祝福我们。信徒永远被欢迎来到施恩的宝座前，任何时候都能与天父交谈。祂应许会倾听和回应我们寻求的、悔改的心。而且耶穌为我们代求，为了我们祷告。
我们不配接受主的邀请，和祂有亲密的关係；但是出於恩典，祂爱我们，怜悯我们。能够来到这位君王的宝座前，知道祂聆听、了解并且关心，是多麼荣幸啊！在上帝的爱中安息吧，享受祂甜蜜的交通。

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2012-08-25 荣耀的宝座
约翰壹书一章1-4节

你祷告的时候，要如何来到上帝面前？无数基督徒脑海中的图像，是一位圣洁公义的神，他们带著畏惧、不配和勉强的感觉来到祂面前；另一方面，许多信徒想像主是一位伙伴，不带什麼敬意和祂说话。

这两种情形都不健全。我们有限的头脑无法完全理解上帝，既是慈爱又是神圣的。让我们先来探讨主那神圣、令人敬畏的一面，当你读今天的经文时，想像围绕天上宝座那不可思议的力量。我的心充满了敬畏和惊异。
耶穌在世行走前，圣殿裡有一个区域叫至圣所，那是上帝所在之地，只有祭司才可以进入，而且只在特定的日子，在合乎仪式的洁净和预备后。如果祭司没有完完全全根据圣经的规定预备好自己，便会被击杀。要站在上帝面前需要顺服。事实上，因为全能者绝对的圣洁和完美，祂不能和罪恶交通，这正是全人类的景况（罗三9）。因此，我们每一个人都有罪，应该被定罪。然而，所幸上帝没有任凭我们无助，反而出於恩典和慈爱，差遣祂的儿子来救赎我们。
圣经的每一页都能使我们更认识上帝的伟大。祂的同在和作为是否令你惊嘆不己？若要更了解祂的本性，你要训练自己，阅读和默想祂的话，然后花时间讚美祂，因为只有祂配得我们的尊崇。

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[url=]2012-08-26[/url]
所罗门王不仅是有史以来最有智慧的人（王上三12），他还蒙福，拥有无法想像的财富，并有建造上帝圣殿的殊荣。因此，我们或许会认為他应该懂得深刻的满足。
為此，所罗门将自己投入在研究和探索各样的事物。传道书告诉我们，他沉溺在世上的乐趣中，甚至尝试追求他认為荒唐的事，要看看是否值得，但是所罗门所寻求的满足如飞而逝。因此他下结论：放纵自我是没有价值的。
这位君王尝试用别种方法找寻满足：个人的成就。他著手进行伟大的计划，例如為自己建造房屋，修造园囿，实施广大的灌溉计划（传2:6）。这位君王享受人生，要什麼有什麼，但是末了，他发现一切都是虚空。
他的故事听起来很熟悉，不是吗？我们这个世界有许多受高等教育，并且成功的人，但是生活中也有许多不满足。我们的文化追求欢乐，不受约束。很不幸，这种缺乏节制毁了无数生命。所罗门拥有智慧和资源去成就任何想做之事，然而他所追求的目标带来的，却是无法持久的满足，於是他下结论：总意就是敬畏神（十二13）。当我们把自己与祂的旨意联合在一起时，才会得到真正的享受，其他任何方式都是虚空。

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2012-08-28 能完全被使用

马太福音五章13-16节

问自己一个问题：我是怎样的光？你的亮度也许有点暗了――忽隠忽现，别人要仔细看，才能看到？或者，你是走进室内，就照亮一切的那种光？身為基督徒，不论在哪儿，我们都应该闪耀地「照亮」。即使是小小的火焰，只要够强，就能為整个房间带来光亮。
短视或许是使我们的光黯淡的原因，而且可能使我们错失祝福。在同意和主合作之前，我们或许一定想看见祂计划要做的事，但是我们蒙召，只是作个忠心的使者，信靠祂的圣灵，在人们心中做其餘的事。上帝告诉我们：「不要给我时间表，只要相信我、看著我，照我的方式，在我的时间做事，然后看结果。」
身為信徒，你是个特别的人；而且身為上帝家中的一员，你有祂的圣灵内住，祂的光是你裡面的光辉。从国度的观点来看，你的生命有超越想像的潜力，因著你愿意单[关键词屏蔽]出祂强烈的爱的亮光，不论是面对职场、学校或和家人、邻居、朋友，你想不到祂会做出什麼令人惊嘆的事。
你只要跪下祷告：「主啊，我愿意被使用，照你的意愿在我的生命中动工，并且告诉我要做什麼。」你可以确定祂会显明下一步。上帝愿意且预备好，要在任何一个选择被祂使用的人生命中动工。

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2012-08-29 我们的大使命
马太福音二十八章18-20节

如果是个信徒，就是基督肢体令人敬畏的一部份，蒙召成為个别和集体在这世上為祂发光的人。虽然许多人视教会為社会机构，圣经却不是这样说的。有时候我们会忘记自己不只是团契、唱诗、讲道和敬拜，耶穌将传福音的大使命委託给我们，福音是祂赐给每一个人真实的生命。这呼召不是只针对外国的「宣教士」――而是给每一个人。你的事奉工场包括家庭、朋友、同事，甚至是上帝放在你心中的一羣人，通常就在你的社区中。
耶穌在回天上之前，给了祂的门徒这个大使命，祂应许与信徒同在，直到世界的末了。这个承诺仍然有效！祂并不是差派我们出去，靠自己去做祂的工作，祂发誓绝不离开我们，且向我们保证：祂分派的所有任务，都会藉著祂的圣灵，透过我们来完成。
能参与在主对世界的救赎计划中，是何等荣幸啊！祂邀请你在祂的国度事工中，佔举足轻重的地位，这事工要彻底改变破碎的人，并给与新生命。你出於顺服所做的每一件事，都是让圣灵强而有力地透过你工作的机会！
祂仍然对我们保证：「我会成為你的同伴、你的领袖、你的胜利。我会供应你资源、能量、恩膏。你所需的一切都会在我裡面找到。」察觉你蒙召的伟大性，改变你对每日生活的看法。

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2012-08-30 信徒的祭司身份
啟示录五章9-10节

根据圣经，信徒的国民身份是在天上（腓三20）。换句话说，我们并非将是永恒国度的国民，我们已经是了。
再者，每一个口裡承认耶穌基督是主的人，都是上帝祭司之一。在古代以色列的文化中，祭司是全能上帝具有殊荣的僕人。他们执行一切和遵守律法有关的工作，并且维护百姓属灵的福祉。他们看顾圣殿、献祭，并為全体百姓代求。
当约翰在啟示录第一章提到，你我都是祭司时，他是将我们放在分别出来，属於上帝僕人的地位中。敬拜主、尊崇和荣耀祂，并且确保所有的荣耀都归於祂，是个祝福和呼召，我们的责任还包括為他人代求。
祭司工作中，有一个我们不需要做的是献祭。上帝自己在加略山的十架上献上了最终的祭物——祂的儿子代替我们死。我们的工作是去见证祂对所有人那长阔高深的爱。你一旦了解上帝用无条件的热爱看待祂的儿女(每一个原先都是罪的奴僕)，你便无法保持沉默。
信徒在他们的上帝和君王眼中是特殊的。我们是一羣神圣的子民和圣洁的种类。你正过著什麼样的生活？身為信徒，你不再是你自己（林前六19），你是至高上帝的祭司和具有殊荣的僕人。

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2012-08-31 停止抢夺基督的身子
哥林多前书十二章14-21节
每天你起床、穿上衣服、走到餐桌前吃早餐。你问候家中其他成员，或许再看个报纸。几分鐘后，你在一条其他车辆可以在四呎内，从旁开过的柏油路上，以时速六十哩开车上班。第一个鐘头你是清醒的，完成数千件复杂的工作，是习以為常的事，以致自己未察觉已有此成就。
我们的身体是一项特别美好和复杂的创造，虽然身体上某些部位，可能比其他部位更引人注意，但是每一个部份都是有用的。身体相互依赖的本能――每一部份都倚赖其他部份运作，以此暗喻一个以基督為中心的教会，是相当适切的。当信徒使用他们的恩赐和才能，充满爱地一起运作时，便能运作合宜，荣耀上帝。
今日的教会充满自觉不重要的人，看到别人成功的事工时，他们便认為自己不那麼被需要，或认為自己没有具备「合适的」才能，得已释出值得的贡献。这都是魔鬼的谎言。当牠误导成功后(实在太常见了)，牠便设法使一位基督徒退缩，希望别人来做主的工作。
踌躇不前，而不去寻找服事的位置，是一种偷盗的行為，等於是在抢夺主的教会――祂的百姓，属於你独特的贡献。你的角色也许微小，或是不受注意，但是对耶穌基督和祂的身子在世上顺利运作而言，却是非常重要。