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2012-08-14 处理困难的情况
腓立比书三章8-11节

使徒保罗知道如何处理困难的情况？即使他被囚禁在牢房裡，他仍定睛在基督身上，坚心信靠这位救主，儘管被锁链链著，他仍能称颂主在他生命裡的作为。事实上，他从监牢裡写给腓立比人的信充满了喜乐（一18;二18;三1）。
把焦点放在基督身上既不是天生的反应，也不是件容易的事。我们的天性是去想手边的情况，找寻解决之道，或陷在痛苦和困难中。结果，问题看起来很可怕，而且以遭受击败的感觉震撼我们。
害怕和挫败无法在一个信靠主之人的心中长久存在，不是说要你忘记正在经歷的事，但是你可以选择思想祂的供应和照顾。
祂是拯救者（林后一10）、医治者（申三十二39）、指引者（箴三6）。支取神应许的信徒，发现上帝把负面的情绪往后推了，取而代之的是希望、信心和满足（腓四11）。你不会对困难的情况感到高兴，但是在困难中，你可以因上帝掌权，而有好结果而满足。
不论情况多麼困难或痛苦，主的原则和应许不会改变。将焦点放在基督身上，而非环境――上帝会安慰你的心，带你安全地通过试炼，那时你便可以回应保罗的呼唤「要靠主常常喜乐」（腓四4）。

Be joyful always; pray continually; give thanks in all circumstances, for this is God's will for you in Christ Jesus.
                     1 Thessalonian 5: 16-18

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2012-08-15 克服障碍
约书亚记六章1-5节

主对每一位信徒的一生都有美好的计划，但是为要阻挠上帝的目的，撒但在我们的道路上放下障碍。
障碍有许多种，像是难搞的老闆、唱反调的家人和财务问题。任何事阻挡了欲达到的目标，都会令人產生忧虑和极大的挫败感。但是记住，若无上帝的同意，没有一个障碍能伤害你。
想一想，约书亚的军队，根本无法和耶利哥的军事相比，而且保护那城市的高大城墙是不可能跨越的障碍。但是上帝已经应许要给以色列人那块地，而且约书亚相信这个应许。他不因看起来无法征服而受搅扰；相反地他承认主的能力，并且寻求祂的引领。
甚至连约书亚都还没察觉上帝正在动工时，主就已经预备要毁灭这个城市，祂将恐惧一点一滴灌输到那地君王心中。天上的指导包括一个不可能的战争计划，但是因为约书亚顺服，上帝的子民就会获得胜利。
等候会是困难的。一阵子过后，我们甚至开始怀疑上帝是否真的会做任何事，然后我们很容易就会放弃。但是如同约书亚的经歷是真实的，上帝就是走在我们前面，预备道路。不论祂选择如何处理问题，祂的解决方式永远为著我们最大的利益。
每当你面对一个障碍时，你可能会经歷极大的偒痛，但即使在痛苦中，你也可以完全相信上帝。每天最重要的时刻是你单独和主在一起时。祂会用祂的爱鼓励你，并给你指引。

Be joyful always; pray continually; give thanks in all circumstances, for this is God's will for you in Christ Jesus.
                     1 Thessalonian 5: 16-18

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2012-08-16 破碎：主的计划
约翰福音十二章20-26节
你渴望生活中拥有上帝最好的福份吗？你希望成为祂创造你的样式，能够完成祂所有的计划吗？对这两个问题，你的答案很可能都是肯定的。但是你愿意让主做任何事，使你的生命完全降服吗？
这第三个问题常常得不到一个大声的「是」。但是为了使我们能享受上帝最好的福份，并且长成被设计的样式，必须使我们的意志降服。我必须说，这不是个容易的过程。
所有人都有慾望和习惯，是自己一点也不想捨去的。今天的经文教导我们，在为上帝而活之前，向自己死是必要的。
如同你所预期的，那是不可避免的痛苦。如果我们能立即选择放弃固执的意志，事情就容易多了。但是根据圣经，当我们成为信徒时，还保留不义的行为模式，而且还相当根深蒂固。上帝要让足够的困难进入我们的生活中，我们的老「肉体」才能破碎。只有在那时候，我们才能毫无保留地将心降服於主。
虽然难以理解，但是我们的天父因著祂的大爱，允许痛苦临到。正如父母不希望孩子受伤害，上帝也不会高兴我们遭难。但是祂太渴望我们经歷到基督完全的生命，所以祂允许苦难来塑造我们。

Be joyful always; pray continually; give thanks in all circumstances, for this is God's will for you in Christ Jesus.
                     1 Thessalonian 5: 16-18

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分享一下我的感受：我在这里转发灵修日课和灵命日粮，我相信是从神来的呼召，神给我以下看见：狮城网会员极其众多，特别是中国人多，这是神给我们的很大的禾场，有心服侍中国人的弟兄姐妹，这是神给你学习服侍的机会。神给我的看见是这里年轻人众多，神要得着他们。神给我另一个看见是这里基督徒不是很多，灵命也不是很成熟，需要很好的牧养，最重要的是要建立起个人每天的灵修生活，从而建立起个人和神的亲密关系，一旦建立起个人和神的关系，纵然环境再怎么变化，这种与神的关系是牢不可破的，是不受时间，空间影响的。另一个看见就是平信徒都能参与服侍，只要有肯服侍的心，神会开路。

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2012-08-18 信徒生命中信心的程度
马可福音十一章20-24节

总要不时地停下来，评估我们的属灵成长到什麼地步，是个不错的想法。所有基督徒都在信心的三个程度中运作。虽然我们在生命的不同点，花时间在每个程度上，但是我们的目标应该是不停地往前迈进。
第一个程度是微小的信心。这个阶段的特徵是挣扎著相信上帝。我们希望祂会回答我们的祷告，但就是不太确定。有时疑惑悄悄进来，因为我们看环境，不看主和祂的话。或者，问题是我们根本不知道上帝在圣经裡说了什麼，所以我们无处抛下信心之锚。
第二个程度是很大的信心。我喜欢称这个阶段为「支取信心」，因为我们放胆越来越相信主。这个程度的基督徒开始站在圣经的真理上，当我们让上帝的话语塑造我们的思想和祈求时，便知道祂会应允我们的要求。
第三个程度是完美的信心。这个程度的特徵是完完全全相信主已经成就了我们所求的。当我们的要求完全符合祂的旨意时，「事情就成了」。我们只要感谢，并且看著祂的应许成真。
不论你在哪个程度，主都希望你持续进步。常在祂的话语中是长进的唯一方法，如果我们不知道祂要做什麼，如何能相信祂？但如果你知道祂应许什麼，就坚持下去，不要放弃。

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2012-08-19
上帝渴望当我们与祂同行时，我们的信心会不断地增长。祂从未希望信仰只是个一次的事件，祂只有引导我们得救的单一目的。我们年纪越大，信心也应该越大。我遇到过一些基督徒，一生都停留在同一个信心程度上。

我们需要了解，自己是否愿意信靠主，让祂影响我们生活的每一个层面――我们的感受、我们做什麼、祂如何祝福我们，以及我们的祷告是否蒙垂听，一切都从我们的焦点开始。当你面对困境或悲伤时，只注意到环境的不可能吗？或者你看到我们天父的伟大？你聆听谁的声音――别人可疑的建议、撒但的谎言还是上帝的话？
我们的焦点也会反过来影响我们的情感。那些选择相信上帝话语的人，经歷平安和喜乐，因为知道一切都在祂的掌握之下。因为他们信靠祂，所以较少情况会困扰他们。但是如果我们的心思充满疑惑、忧虑和涌入的恐惧，那麼我们无法确定主是否会帮助我们。我们焦虑不安、怒气冲天，设法预料所有可能的后果，并且靠自己的力量去解决每一个问题，而非安息在基督裡。

我们并不了解信心对上帝而言有多重要，祂喜悦我们选择相信祂，祂也会为了我们震动天地，并且垂听我们的祷告。藉著信靠祂，我们会发现生活中有新的刺激和冒险，并且发现祂永远信实。

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2012-08-20 增长的信心
帖撒罗尼迦后书一章3-5节

上帝渴望当我们与祂同行时，我们的信心会不断地增长。祂从未希望信仰只是个一次的事件，祂只有引导我们得救的单一目的。我们年纪越大，信心也应该越大。我遇到过一些基督徒，一生都停留在同一个信心程度上。
我们需要了解，自己是否愿意信靠主，让祂影响我们生活的每一个层面――我们的感受、我们做什麼、祂如何祝福我们，以及我们的祷告是否蒙垂听，一切都从我们的焦点开始。当你面对困境或悲伤时，只注意到环境的不可能吗？或者你看到我们天父的伟大？你聆听谁的声音――别人可疑的建议、撒但的谎言还是上帝的话？
我们的焦点也会反过来影响我们的情感。那些选择相信上帝话语的人，经歷平安和喜乐，因为知道一切都在祂的掌握之下。因为他们信靠祂，所以较少情况会困扰他们。但是如果我们的心思充满疑惑、忧虑和涌入的恐惧，那麼我们无法确定主是否会帮助我们。我们焦虑不安、怒气冲天，设法预料所有可能的后果，并且靠自己的力量去解决每一个问题，而非安息在基督裡。
我们并不了解信心对上帝而言有多重要，祂喜悦我们选择相信祂，祂也会为了我们震动天地，并且垂听我们的祷告。藉著信靠祂，我们会发现生活中有新的刺激和冒险，并且发现祂永远信实。

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2012-08-21 一个新的本性
帖撒罗尼迦前书五章21-23节

当我们相信基督是救主时，圣灵便住进我们裡面，那是得救的时刻，我们成为新造的人。然而，新旧行为模式之间的战争会持续不断，直到生命在这个世上的躯体裡终止。
为要带领我们得胜，主会允许困难带来破碎。祂的目的是除去我们旧的「肉体」，使我们能经歷在基督裡完全的生命。
让我们检视自己的肉体。以下就是这个罪恶的自我仍然活跃的现象：自我提升、自我中心、固执己见、倚靠自我和自以为义。这些动机或多或少存在於所有人的内心，随著时间过去，天父慈爱的本性会在祂的儿女裡面将这些破碎。
得救时，上帝赐给我们祂的本性，证据就是圣灵的果子：「仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」（加五22）。这些特质让我们能去爱人和被爱，而且当人们在信徒身上感受到这些特质时，将会被吸引到耶穌面前。另一方面，如果没有这些特质，我们便永远无法真正经歷上帝要我们活出的生命。破碎和重建的过程是令人不悦的，但是需要忍受的痛苦所带来的最后结果，却非常值得。
是什麼支配了你的行动、选择和思想？主要是受圣灵影响，还是肉体？你需要勇气察看你的心，注意它真正的状况。求上帝在你的生命中动工，使祂的圣灵能在你的心中自由地支配。

Be joyful always; pray continually; give thanks in all circumstances, for this is God's will for you in Christ Jesus.
                     1 Thessalonian 5: 16-18

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2012-08-22 十字架的力量
罗马书一章16-17节

十字架的景象是个矛盾。在上帝儿子的生命看似最脆弱的时刻，展现出上帝的能力。耶穌的手、脚被钉在粗糙的木头上，看起来全然无助。此情此景加上羣眾的嘲笑：「你如果是神的儿子，就从十字架上下来罢。」（太二十七40）
力量总是不会戏剧性的方式展现出来，有时候是以毅然决然的忍耐力来展现。耶穌只要说一个字就能得自由，是什麼力量支持祂一直待在十字架上？是神的爱。此事攸关人类永恒的命运，因此基督掛在十字架上，直到我们得蒙拯救。
但是十字架的力量，并不因耶穌结束痛苦、交出祂的灵魂、死去而终止。祂的死推开了所有人类得救的大门，那些靠著信心通过此门的人，罪都得到赦免，并确保在天堂有一席之地。
即使得救后，十字架的力量仍旧在信徒的生命中，无数人因救主战胜罪和死亡而彻底被改变。祂使我们从罪恶的习惯和癖好中得自由，使我们有力量在祂的公义裡过得胜的生活。
你是否让十字架在生命中动工？主并不强迫任何人接受此福份，祂自由地将福份给所有相信祂，并行在祂道路上的人。我们每走一步信心之路，上帝大能的工作就在我们裡面增加。

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[url=]2012-08-23[/url] 十字架的公义和怜悯
罗马书三章23-27节

耶穌基督的十字架向我们呈现一个两难的局面。如果天父是良善慈爱的，为何容许祂的儿子忍受钉十字架的痛苦？从人类的眼光来看，这场景一点慈爱也没有。但是超越眼见的眼光，我们将会看到慈爱令人敬畏的展现。
要领会十字架的工作，我们需要先了解主是绝对公义和正直的。祂总是做对的事，而且绝不做违背祂本性或话语的事。另一方面，人类是罪恶的，值得永远受罚，上帝不能就这样决定赦免我们，如此祂会不公义――公义要求为罪受罚。主必须判所有人都有罪，应承受祂的愤怒，否则祂需要想出一个计划，来满足祂的公义，又能让祂施行慈爱。
讚美上帝，早在创世之前，祂就已经有这样一个计划（啟十三8）。上帝无罪的儿子成为肉身，来到世上，承受我们的罪。天父把我们所有的罪和惩罚都放在祂身上，因为救主的偿付完全满足了神的公义，有罪的人如今可以宣称公义。公义惩罚了罪，怜悯拯救了罪人。
如今，任何接受基督为他偿付罪债的人都可以得救。上帝的美好和慈爱，是由看起来残忍和可憎的行动所证明的。这是唯一能救我们的计划，而上帝完美无暇的儿子，是唯一有资格代替我们的那一位，而且耶穌甘心乐意如此做。