学佛小疑问一

2012-03-10 · 1271 阅读
《华严经》云:“十方三世佛,共同一法身。”
现存两说法:一说此法身为毗卢遮那佛,一切众生皆源自毗卢遮那佛法性身。另一说是众生法性身不一不异,犹如一室千灯,互不影响。倾向第二种说法的人较多。但从唯识的“唯心所变,唯识所现”的角度来说,第二种说法似乎不通,一室千灯互不影响啊的话,唯心所变唯识所现这话似乎又有点不通了,毕竟不是从你法性身里出来的东西你是影响不了的。
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佛教法音
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回答|共 4 个

monkey.k LV5

发表于 10-3-2012 20:30:28 | 显示全部楼层

小狮租房
阿弥陀佛


firm2uuuuu LV5

发表于 10-3-2012 21:20:45 | 显示全部楼层

两种说法不相矛盾,也可以说就是法身两用,法身唯一现用无量,执左执右,执是执非,都是误解。

monkey.k LV5

发表于 10-3-2012 21:54:03 | 显示全部楼层

阿弥陀佛

楞伽经~

佛复有几种?复有几种生?:)

方世玉 LV11

发表于 11-3-2012 01:03:52 | 显示全部楼层

我的这些问题对法行人来说不是问题,法行人只求实修,悟后自然一切明白,但是对信行人来说却是问题,信行人是由理入的。
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