“祈求上师加持”的经典依据、排理

护法满愿

“祈求上师加持”的经典依据、排理

本师释迦牟尼佛在《大乘本生心地观经》中，对文殊菩萨说：“文殊师利。我涅槃后后五百岁，法欲灭时，若有法师，受持、读习、解说、书写此心地经众经中王，如是法师与我无异。若有善男子、善女人，供养、尊重此法师者，即为供养十方三世一切诸佛所得福德，平等无二，是名真法供养如来。如是名为正行供养，所以者何？是大法师在无佛时，为浊恶世邪见有情，演说甚深心地经王，使离恶见，趣菩提道，广宣流布令法久住，如是名为无相好佛，一切人天所应供养。若有善男子、善女人，合掌恭敬此法师者，我授无上大菩提记，是人当得阿耨多罗三藐三菩提。”

又，《大乘本生心地观经》云：“唯愿十方三世佛，以大慈悲哀愍我，……唯愿诸佛大慈尊，哀愍护念如一子。……”

也就是说，无相好佛和十方三世一切诸佛，是划等号的。排理下来，就是“唯愿释迦上师佛，以大慈悲哀愍我，……”。

如此一来，形成了《祈求上师加持之法门》：“祈求上师加持，愿我身口意自然流露佛知、佛见、佛智慧、佛境界、佛功德；愿我及一切众生，都能准确无误的契入如来知、如来见、如来智慧、如来境界、如来功德……”。

護法真心

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護法真心

祈求上师加持，愿我身口意自然流露佛知、佛见、佛智慧、佛境界、佛功德；愿我及一切众生，都能准确无误的契入如来知、如来见、如来智慧、如来境界、如来功德……

谦慧

祈求上师加持，愿我身口意自然流露佛知、佛见、佛智慧、佛境界、佛功德；愿我及一切众生，都能准确无误的契入如来知、如来见、如来智慧、如来境界、如来功德……