xuemei166

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是我自己担心

那时在国内
跟父亲（老布尔斯维克）讲这件事
他严厉地问我：是不是读了~~功的书？
我只好告诉他：
我什么宗教的理论都没有读。
因为我是党委秘书，怎么可以读？
等您百年那一天，您会知道我在说什么

父亲临终时
我握着他的手贴在他胸口
我知道他正在经历什么
我一直跟他说话
我知道他的灵正从肉体解脱
他的灵正在听我讲话
最后安详微笑的脸定格了
我知道他与“光”在一起了

xuemei166

刚开始会跟人讲
要么说我药物致幻
要么说我精神错乱
不相信的、不理解的、沉默的
总之不可以沟通
所以就不讲了

后来尝试跟宗教人士讨论
各有各的解释

在网上看到了雷蒙博士对濒死体验的研究
还有有相同经历的人所拍的记录片《死后的生命》
以及探索频道播出的这一主题的研究
世界上几十万人的亲身体验 不约而同
让科学界知道
灵魂、宇宙意识的存在
虽然无法以现有的科技手段检验
但这是事实

xuemei166

所以回到主题
我以亲身经历回复：

死亡只是灵魂向这个世界的肉体的告别
是今生今世的结束

不管以何种方式告别
灵魂所去的是“光”的世界
即传说中的极乐
与宇宙融为一体
在更多的生命形式中循环

而宇宙的意识无处不在
生命会以更多的形式存在
地球的生命形式只是其中之一

当我们告别这种生命形式
我们会成为别的能量体存在

所以，我们依然存在，并生生不息

在告别现在的肉体的时刻
灵魂会回忆今生所作所为

每个行为在被施予对象的内心产生的欢喜和痛苦
灵魂会完全彻底感受，一览无遗
施恶者会在此时痛苦、后悔
为善者会感受莫大的喜悦和安慰

“光”始终注视并了解这一切
我们每个生命其实是一体的
这就是大爱存在的理由

ningxiaoyan

师姐有过这种濒死的经验，已深刻理解到肉 体 并不能随着灵魂和神识而消亡，而是随着今世所做的善业和恶业而决定下一世的去处。师姐感受的光是如此的安祥，应该是天界，即基督教中所讲的“天堂。”

ningxiaoyan

但是我们学   佛的   弟   子 寻    求   的是终极解脱，天界虽然美好，但五百年快乐的天命享尽，又要随着----业   力不知道去哪一途哪一道了。无世劫来，因着无明和业---力，我们就是这样在天、人、阿----修罗、饿-----鬼、畜-----生、地----狱中沉沉浮浮，流转不休。

ningxiaoyan

今世我们遇到佛法，伟大的佛陀清楚的指引给我们一条道路，并告诉我们一条最方便最快捷的道路。那就是在这个宇宙时空里，有一个极乐世界。这个地方没有一丝一毫的苦，只有绝对的快乐。极乐世界的教主阿弥陀佛正时时刻刻张开双臂，祈盼着我们的到来，只要我们忆念他老人家的名字，即使我们犯下多重的恶业和罪过，临终时阿弥陀佛都会接引我们，摄持我们到极乐国度，永超生死，直至成佛。

xuemei166

苦和乐，都是人的内心的感受
你觉得苦，就是苦
你觉得乐，就是乐
只要活着，有欲念、有牵挂，就无解脱
抛弃了皮囊，在世间了无牵挂，就解脱
修佛，是留得这身臭皮囊，内心无欲无求无牵无挂，心灵的解脱

xuemei166

回复 ningxiaoyan 的帖子

死亡是人类最后的恐惧
对未知的无名的恐惧

很多流传是人类对于未知世界的种种推测
培养出对于无名的敬畏之心

当你知道死后的世界是宁静、安详、美好
就没有什么好恐惧的了

真的不用担心，500年后的事
我们是永恒的宇宙的一份子

大圣王

ningxiaoyan 发表于 3-1-2011 12:48
今世我们遇到佛法，伟大的佛陀清楚的指引给我们一条道路，并告诉我们一条最方便最快捷的道路。那就是在这个 ...

:loveliness: 分享净土诗

人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
此身不向今生度，更向何生度此身。
西方急急早修持，生死无常不可期。
窗外日光弹指过，为人能有几多时。

《德森法师净土诗》
德森法师：(公元1882一1962年)江西兴国人，三十一岁出家。卓锡苏州灵岩寺，专修净土。曾助印光大师创建弘化社。预知时至，临终时，连呼三声：“决定成佛!”而化。室有异香，火化得舍利甚多。塔于灵岩。

老实念佛，念念阿弥陀佛。:_njll

大圣王

xuemei166 发表于 31-12-2010 23:21
刚开始会跟人讲
要么说我药物致幻
要么说我精神错乱

       1. 明知死讯　
　　2. 体验愉悦
　　3. 奇怪声音　
　　4. 进入黑洞
　　5. 灵魂脱体　
　　6. 语言受限
　　7. 时间消失
　　8. 感官灵敏
　　9. 孤独无助
　　10. 他“人”陪伴
　　11. 出现亮光
　　12. 回望人生
　　13. 边界阻隔
　　14. 生命归来
:_nl100fll 雷蒙博士对濒死体验的研究